□史新会

俗语“春打六九头”，是说“六九”第一天正好立春。立春俗称打春，是传统二十四节气之首。

立春和民间鞭打春牛的风俗有关，唐宋时期便有打春牛的活动。春牛是桑木骨架，泥塑的，土是冬至后取的泥土。春牛高4尺，长8尺，抽打春牛的鞭子是红绿色的彩鞭。

“打春牛”最早是在皇宫。清代《京都风俗志》记载，宫前东设芒神，西设春牛。礼毕，众役打焚，故谓之“打春”。人们将春牛的碎片抢回家，视为吉祥之物。后来，这一习俗流传到民间，代代相传。打碎春牛意在催耕，人们轻轻拍打，像唤醒贪睡的孩子，彩鞭挥舞，透着喜庆，更透着亲昵。

我过去从未听说过“打春牛”。近日，清苑同村一位70多岁的大姐说他爹曾经讲过，小时候村里也打春牛，说不清是泥塑还是纸糊，后来失传了。她还说：“我们这里打春牛打的是隋炀帝杨广那个昏君暴君。人们痛恨他，说他是牛下转，每年立春就牵出来痛打一顿，以解心中的怨气。”这种说法虽然牵强，但《隋唐演义》中的确有一节：程咬金下地穴得来一顶牛头帽，专治杨广的头疼病。杨广戴上它，远看就像是一头牛。西河大鼓小段《隋炀帝下扬州》也有类似的唱法“……每年有一个春打六九头。为什么年年都把春来打？为什么年年打春牛？一年不打必遭荒旱，两年不打准是颗粒也不收。三年要是不把春来打，怕的是杨广再来出头。”真佩服先人们的智慧和想象，能把自己的爱恨情仇与身边的万事万物相连。

在清苑老家，每到打春这一天，家家的门户甚至猪圈鸡窝上都贴上红纸剪成的小葫芦。孩子们依照男左女右的规矩，肩头也缀着一个红布剪的小葫芦。门窗上的红葫芦不能揭，要任其自己脱落，衣服上的红葫芦也一样不能拽下来，它只缝缀一两针，还不打死结，两三天孩子们就把它跑掉了。我同事马九江老师家在南辛店，他回忆说他们村大门上挂红布，左右两扇都挂。而上炕坐月子挂红布只挂一条，且按进门方位说，男左女右挂在一侧。

打春是有时刻的，那一刻到来前村庄便沸腾起来，鞭炮齐鸣，大人孩子们走出屋子，来到院里，涌向街头，奔向田野，欢呼雀跃，欢声笑语在村庄上空飘荡。连病卧在床的老人也要在儿孙的搀扶下出溜下炕，在屋里走上两圈。“打春不能打在炕上”，这是多少辈传下来的规矩。如果打春赶在三更半夜，孩子们实在熬不住倒头睡去，大人们就把缀着红葫芦的衣服盖在他身上。乡亲们用简单而淳朴的方式迎接着春天的到来。

老辈的规矩多。农历年因为闰月，天数不定，一年之中可能有一次立春，也可能两次，还可能没有。两次立春的年份叫作“双春年”，民间认为最适宜结婚；没有立春的“无春年”，称作“寡妇年”，不宜结婚。这种说法有无依据姑且不论，可能和人们凡事讲求全科圆满有关。后来人们想出一个折中的方法：订了婚的闺女到未婚夫家去打春，即便来年是“无春年”，结婚再无妨碍。打春的那一时刻甚至那一天，出聘的闺女不能呆在娘家，村里讲究“打春打在娘家，穷娘家。”婆家离着远实在走不了的也要躲到本村外姓人家，避免见到本姓家人。

原先在打春这天，村里还有人预测来年每个月份雨水的丰欠。具体方法是：找一节秫秸（高粱秸），劈开，把12粒同一种种子等距离摁进秫秸松软的芯里，再把另一半秫秸扣好拴紧，赘上秤砣，沉到水瓮中去。第二天取出来，在神龛供奉三天，打开看种子的膨胀发芽程度。12粒种子对应12个月份，哪粒种子发得更大甚至出芽了，它对应的月份雨水就大，干瘪没发芽的雨水就小，甚至无雨。还有人用类似的方法预测来年各种农作物的收成，只是摁进不同的种子。

马老师说，过去他们村里有个老人，打春前把一节竹筒埋在地里，敞着口，里面放一些细细的鹅毛。等到打春的时刻，他就带着一群孩子去看，鹅毛竟从竹筒里飘出来飞上了天。那时觉得特别神奇！马老师说：“现在想来其中也有一定的道理。春江水暖鸭先知，春来了，地也先知呀。地气上升，鹅毛自然就飞起来了。”

我想，飞起来的何止是鹅毛，还有人心——一年之计在于春，春天来了，人们有了新的期盼，生活也就有了奔头。