□柴汝新

去过苏州或关注中国古代园林的人都知道，苏州有座古典园林名叫沧浪亭，是苏州四大名园之一，世界文化遗产，在苏州现存诸园中历史最为悠久。

沧浪亭始为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承佑的池馆。宋代著名诗人苏舜钦买下废园，进行修筑，傍水造亭，题名沧浪亭，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗。自此，苏州沧浪亭名声大振。

自乾隆十四年（1749年）始，新任直隶总督方观承（字遐穀，号问亭、宜田，安徽桐城人，谥号恪敏）对古莲花池的建筑物作了大规模的改建新建，景观焕然一新，突出的有“十二景”，含沧亭为其一，其景名仿苏州沧浪亭。

古莲花池含沧亭在篇留洞东北。这是一座桥亭，也叫廊桥或屋桥，上亭下桥，南北两侧檐柱间设护栏，既可供游人过河，又可供游人避雨、坐憩和驻足赏景，南塘东沟回归北塘的水即流经此桥下。方观承《莲池行宫十二景图咏·含沧亭》这样描述：“亭跨池东水上。西挹瀰淼，东注石窦，湍飞流激。每凭风延咏，如闻濯缨之歌。”

含沧亭名取意于孔子、孟子对先秦诗歌《沧浪歌》的阐释。“含沧”的“沧”字语义双关，字面上是说“水的清绿色”，实际上主要表达的是孔子、孟子对《沧浪歌》阐释的意义。《沧浪歌》为：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这是一首清新而悠扬的短歌，歌者名渔夫，一位没有名字可考的隐者。《沧浪歌》早在春秋时期已经传唱，孔子、孟子都提到它了。《孟子·离娄上》载：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’ 孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”

乾隆皇帝在《莲池行宫十二景题咏·含沧亭》中赞叹说：“曲峡盈科就下行，泠泠落落若琴鸣。勖哉负笈来游者，宜味沧浪之水清。”此诗告戒莲池书院的学生要如濯缨之清水，做对社会有用的人。又诗曰：“东注西承原委别，溪堂置闸绿波存。载咨入见诸疆吏，可识清为出活源。”意为它从西面接住引入荷塘的水流而向东灌入出水道，把水的发源和归宿区分得清请楚楚。临近溪流的堂舍前面安置水闸，使得绿水能够被存储。我带着这个问题走进厅堂接见众多封疆大吏，考问他们可曾知道清水是出自活水源头处。

现在的含沧亭为2002—2005年按照行宫时期的形制复原的，匾额为清代著名书法家何绍基所书丹。何绍基（1799—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。