□李笙清

清乾隆皇帝是一个酷爱古玩的皇帝，不但在宫中设置内务府造办处，制作了大量精美的传世文物，还特别喜欢为陶瓷、玉器及文房器具等题诗，其中有一首称赞定窑烧造的瓷器：“古香古色雅宜心，宋定名陶器足珍。质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神。擎来掌上掬明月，题向诗中证旧因。盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。”

武汉博物馆收藏有一件宋代定窑烧造的白釉弦纹三足炉，高5厘米，口径8厘米，底径7.7厘米。器型为唇口，直壁，筒体，平底，马蹄形三足外撇。口沿为无釉芒口，器外壁饰五道凸出的弦纹，其中上下部各一道，腹部三道，下部弦纹与足上部相连，局部有泪痕。

定窑作为宋代六大窑系之一，是继唐代的邢窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系，有“中国北方白瓷中心”之说，素以生产白釉瓷著称，兼烧黑釉、酱釉和绿釉瓷，文献分别称之为“黑定”“紫定”和“绿定”。宋哲宗元祐八年（1093年），北宋大文豪苏东坡出任定州知州时期亦极其喜爱定窑瓷，以“定州花瓷琢红玉”来赞美定窑瓷的绚丽多彩。定窑所烧白釉瓷胎土细腻，成品胎质白而有光，观之色如玉，敲之声如磬，纹饰秀美，刻花奔逸，温润恬静。“定州花瓷瓯，颜色天下白。”元人刘祁在《归潜志》中赞美的即是定窑烧造的白釉瓷。

焚香、烹茶、插花、挂画为宋代四艺，其中熏香除了除臭、驱虫、避秽、防疾之外，还成为文人雅士赋诗、填词、弹琴、书画、待客、烹茗、宴饮时渲染环境的雅物，即便是闲坐或小寐，亦要焚香于室。无论是书斋雅舍还是轩阁凉亭，处处熏香清悠，为生活增添几分情趣。宋代诗人周紫芝笔下的“梦断午窗花影转，小炉犹有睡时烟”就是宋代焚香大盛的写照，以至于焚香的瓷炉在当时得以大量生产。定窑生产的瓷器器形多是碗、盘、枕、炉、盂等日用生活器皿，其它种类极少。

这件定窑白釉弦纹三足炉胎质坚致，通体施白釉，釉色牙白，釉泽莹润，具有定窑产品典型的胎色白中微黄、口沿不施釉（芒口）、上有泪痕等特点。此炉以定窑发明的覆烧法烧制而成，造型简朴，端庄优美，纹饰线条清晰，工整素雅，上下对称，层次分明，是宋代定窑烧制的一件精品。

1960年，长沙杨家山南宋夫妇合葬砖室墓出土了一件定窑白釉弦纹三足炉（收藏于湖南省博物馆），除了形体比武博的这件白釉弦纹炉略大一些、弦纹多一道外，其它大致一样，另外在故宫博物院、台北故宫博物院、河北省文物考古研究所、天津艺术博物馆、瑞典亚洲博物馆和美国波士顿美术馆等处都有同类型的定窑白釉弦纹三足炉入藏，可见宋代定窑烧造了一定数量的此种瓷器。

宋代定窑能从民窑跻身于烧制宫廷用瓷的名窑行列，其工艺的先进和技法的精湛从这件器物上可见一斑。