□河北金融学院 汤倩（魏晋北朝时期章节撰稿人）

（五）杨衒之

杨衒之（？—约550或559年）（杨或作羊），南北朝时期北平（今保定市满城区）人，曾在北魏做过奉朝请、期城（治今河南省泌阳县西北）太守，抚军府司马、秘书监等官职。北魏时都城洛阳佛寺林立，北魏末年发生永熙之乱（532—534年），洛阳寺院毁于兵火，满目凄凉。

东魏武定五年（547年），杨衒之行役重过洛阳，感怀兴废，抚今思昔，不胜伤感。洛阳寺院的衰败集中反映了北魏的衰败，他怕后世人不知道这些史实，于是作《洛阳伽蓝记》，想通过佛寺的兴废来寄托对元魏王朝覆灭的哀悼，同时也表达了对王公贵族耗费民脂民膏“侵渔百姓”行为的谴责。伽蓝语出梵文，意为佛寺。

《洛阳伽蓝记》分为5卷，卷一城内，卷二城东，卷三城南，卷四城西，卷五城北，每卷以著名佛寺为纲目，兼及附近官府、宫殿、邸第、园林、塔像、桥柱等。当时洛阳佛寺有1000多所，不可遍写，全书共写了44个大寺，旁及附出小寺47个，叙事要言不烦，文笔简明清丽，每记一寺，一般先写建立年代、建立人、所在位置（在某门某方位）、四邻及佛刹规模造型等，再由伽蓝旁及附近的官署、巷里、名胜乃至相关历史、地理、经济、文化、习俗等，几乎囊括了社会的各个方面。作者行文、结构严密，犹如一位资深向导带领游客观赏名胜古迹。

《洛阳伽蓝记》记述洛阳佛寺建筑园林，对洛阳城的建制以及历史古迹多有描述，每记一寺都有其历史和故事，对于兴废变迁、距离方位、四傍依附极为准确，层次分明，井然有序。语言以散体为主，但骈偶倾向较《水经注》更为明显。本书在介绍佛寺建筑的同时往往追述与之相关的历史人物和事件，对北魏统治阶级内部尖锐复杂的矛盾斗争和荒淫的生活作了深刻的揭露和批评。

《洛阳伽蓝记》是一部文学性很强的历史著作，真实而形象地反映了北魏后期洛阳城市建筑、佛教寺院、政治历史、经济文化和社会生活。《洛阳伽蓝记》也被收入佛经。

（六）宗族名人

魏晋北朝至唐朝初期盛行士族门阀制度。在所有世家大族中有4支最为尊贵，史家有“崔、卢、王、谢”或“崔、卢、李、郑”之说。崔氏指博陵崔氏（今河北省安平县、博野、蠡县等地）、清河崔氏（今河北省清河县）、范阳卢氏（今河北省保定市和北京市一带）、陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北省赵县）、荥阳郑氏（今河南省荥阳市）、太原王氏（今山西省太原市），其中李氏与崔氏各有两个郡望，所以称之为五姓七望。而崔姓公认为“天下第一高门，北方豪族之首”，有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚。唐初官员修订《氏族志》时依习惯把崔氏列为第一大姓，唐太宗为此大怒说：“我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹为第一等，只看卿等不贵我官爵耶！不论数代已前，只取今日官品、人才作等级，宜一量定，用为永则。”唐朝廷于是下令改李姓为第一，皇后族长孙氏列第二，崔姓列第三。

1、博陵崔氏

博陵郡在历史上几经存废，名称几经更迭，管辖范围几经扩减，治所几经迁移，但大体上所辖区域在历史上的河间国与中山国之间，即今天河北的安平、饶阳、深州、深泽、高阳、蠡县、博野、安国、定州一带。博陵的治所两汉时在今天的蠡县或博野，东汉末至北齐时在今天的安平，隋时在今天的深州，自唐以后，博陵之称专属定州。

博陵崔氏家族唐朝之前被列为全国四大姓之首，自汉至宋先后出了20多位宰相，将军、侍郎以上官员上百位，诗人、文学家、书画家不可胜数。

崔篆

崔篆的生卒年不详，涿郡蠡吾（治今博野县）人，西汉著名文学家，王莽时以明经征诣公车，后举为步兵校尉。新莽末年，政治腐败，冤狱林立，崔篆于建新大尹任上，不顾个人安危，为百姓平反，先后拯救了2000多人。东汉初辞归，客居荥阳，闭门著述，著有《周易林》64篇，为易学史上的重要典籍。

崔骃

崔骃（？—92年），字亭伯，涿郡蠡吾（治今博野县）人，崔篆之孙，东汉著名文学家、书法家。自幼聪明过人，13岁便精通《诗》《易》《春秋》，又博学多才，尽通训诂百家之言，与班固、傅毅齐名。崔骃著述颇丰，章帝时曾写《四巡颂》，颂扬汉朝之德，文辞典美，受到章帝重视。和帝时，窦太后临朝，其兄窦宪专权，崔骃为窦宪府主簿，屡次讽谏劝阻窦宪的横暴骄恣，为窦宪所不忍，出其任长岑长，他弃而不任，返归家园，永元四年（92年）卒于家。其著作有《四巡颂》《安封侯诗》《三言诗》《达旨》等，所著诗、赋、铭、颂、书、记、表、《七依》《婚礼结言》《达旨》《酒警》合21篇。崔骃书法工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”。明人辑有《崔亭伯集》，《后汉书》赞曰“崔（骃）为文宗，世禅雕龙”。

崔瑗

崔瑗（77—142年），字子玉，涿郡蠡吾（治今博野县）人，崔骃次子，东汉文学家、书法家，自幼好学，诗书家传。

99